如果封建社会出现一个打天下夺江山的女帝，女帝要如何确保皇位只传在女性手里?
说不可能的人显然忽略了一个客观事实，即伊斯兰化的东南亚在16-17世纪确实孕育过一连串的女性君主。
亚齐苏丹国连续被四位女性统治：1641 年，苏丹伊斯坎达尔·塔尼（Sultan Iskandar Thani）在可疑的情况下突然驾崩。继承王位的男性候选人很少，也没有什么合法性可言。亚齐贵族（orangkaya）经过一番争论后，决定接受伊斯坎达尔·塔尼的遗孀、前任苏丹伊斯坎达尔·穆达（Iskandar Muda）的女儿为新统治者。苏丹萨菲亚图丁·赛亚（Safiatuddin Syah）作为亚齐女王统治了亚齐34年，直到1675年去世。她的继任者是另外三位女苏丹：苏丹纳吉图丁·赛阿（Sultanah Naqiatuddin Syah，1675-1678 年在位）、苏丹伊纳亚特·扎基亚图丁·赛阿（Sultanah Inayat Zakiatuddin Syah，1678-1688 年在位）和苏丹卡马拉特·扎伊纳图丁·赛阿（Sultanah Kamalat Zainatuddin Syah，1688-1699 年在位）。四位女王持续统治了亚齐近60年，直到第四位女王被一些贵族以所谓的麦加法特瓦（Meccan Fatwa）为由逼迫退位，法特瓦宣布伊斯兰教禁止女性统治。之后的亚齐苏丹均为男性。
与亚齐类似，帕塔尼苏丹国同样有连续的四位女性统治。1584年，残暴无能的苏丹巴哈杜尔被谋杀身亡，弑君者是他同父异母的兄弟，随后也被杀死。由于内部冲突导致当时所有潜在的男性继承人死亡，于是贵族推选先王的女儿 Ratu Hijau 继承王位，她以「绿女王」的称号为人所知。这一时期被视为帕塔尼的黄金时代，贸易收入和文化得到提升。她在统治帕塔尼32年后去世，继承她的是三位女性君主：蓝女王 Ratu Biru (1616–1624)、紫女王 Ratu Ungu (1624–1635)、黄女王 Ratu Kuning (1635–1651)。
亚齐与帕塔尼的女性统治背景情况非常相似。二者都是东南亚重要的国际通商口岸，统治精英是苏丹及其亲属，以及奥兰卡亚（orangkaya），后者主要包括富人或有贸易影响力和利润的人。原部落-中央政体趋向瓦解，军事征服失利，海洋性商业贵族崛起，并决定了谁能继承。最重要的是，她们无一留下男性子嗣，继承只能在女性宗族内推选。VOC的一些资料中将这些女王描述为虚君统治，承担礼仪性的皇室职能，而orangkaya则是幕后操纵者。她们能够统治是受到了男性精英的恩惠，受商业利益驱动的贵族们同意将女性推上王位，以抗衡男性贵族对加强君主专制的欲望，以及减少破坏性战争摧毁商业的可能。她们都诞生于剧烈的宫廷阴谋，前任君主通常强调他们的军事实力和财富，以使他们的王位合法化。他们恐吓贵族，向臣民和敌人灌输恐惧。而女性君主打破了这一习惯，她们寻求与贵族合作，并与欧洲建立可行的贸易关系。
Sher Banu 认为，还有其他一些不那么依赖于背景的特征，使东南亚女王制度成为一个独特的概念，可作为前殖民时期东南亚的另一种领导模式加以研究。例如，男性先王们的宗教信仰主要是规训法律和禁令，而女王们则积极地将自己的虔诚作为一种道德资本，通过模范统治来提高自己的合法性。另一个特点是，女王的性别必然使她们与男性精英不同，使她们能够作为局外人发挥作用，从而充当管理宫廷中不同男性精英派系的仲裁者。
亚齐的女王们自诩为哈里发（khalifah），即真主在人间的代表，得到了享有她们庇护的宗教学者们的支持。不过，这种对宗教舆论的控制随着 1699 年苏丹卡马拉特·扎伊纳图丁·赛阿的被迫退位而结束。这是一种自相矛盾的情况：伊斯兰教被用来使第一位女苏丹的登基合法化，60年后又被用来终结最后一位女苏丹的统治。也许是因为17 世纪下半叶是神学激烈争论的时期，争论内容包括统治者及其政府的性质，同时也是权力从宫廷向其治下农村地区和较小港口的政治和宗教精英逐步转移的开始。帕塔尼和亚齐女君主的共同困境是，连续的女性统治本质上是非王朝的（亚齐女苏丹间的亲属关系并不明确，帕塔尼的四女王也是在男性绝嗣的情况下偶然出现），而港口城市的贵族orangkaya也开始被海洋贸易以外的势力所影响，女性统治恐怕正是因这些叠加因素夭折。此外，占主导地位的伊斯兰正统观念，也阻碍了女性君主在随后几个世纪的巩固。
我觉得题主可以从上述例子参考。
参考：
Duindam, J. (2021). Gender, succession and dynastic rule. History and Anthropology, 32(2), 151–170. https://doi.org/10.1080/02757206.2021.1905238
Sattar, Y., & Sahoh, I. (2023). Politics and Muslim women in the Deep South of Thailand: roles, opportunities, and challenges. Asian Affairs An American Review, 1–25. https://doi.org/10.1080/00927678.2023.2282352
Sher Banu A. (2017). Sovereign women in a Muslim kingdom: The sultanahs of Aceh, 1641 1699. Cornell University Press.