传国玉玺和一套拥有完全自主知识产权的5nm光刻机技术,只能二选一,没被选择的会被外国得到,你选哪个?

发布时间:
2024-04-18 17:56
阅读量:
17

笑死,连最狂热的古董爱好者、鞑清皇帝章总都知道该怎么选:乾隆皇帝曾经拿到过真假莫辨的传国玉玺,然后他哈哈大笑,表示“君人者在德不在宝”,找太监咔咔把玺给磨平了

即真秦玺亦何足贵……即使尚存,政、斯 之物,何得与本朝传宝同贮,于义未当……君人者在德不在宝。宝虽重,一器耳。[1]

当然过两年这大哥后悔了,觉得自己这么干也挺有病的——于是又重新做了一个,没事把玩……

当然,B不能让你一个人都装了,你鞑清皇帝有这个觉悟,我带明皇帝凭啥没有?所以咱们带明的皇帝也干过类似的事

弘治十三年,鄠县民毛志学于泥河滨得玉玺,其文曰“受命于天,既寿永昌”。色白微青,螭纽。陕西巡抚熊翀以为秦玺复出,遣人献之。礼部尚书傅瀚言:“自有秦玺以来,历代得丧真伪之迹具载史籍。今所进,篆文与《辍耕录》等书摹载鱼鸟篆文不同,其螭纽又与史传所纪文盘五龙、螭缺一角、旁刻魏录者不类。盖秦玺亡已久,今所进与宋、元所得,疑皆后世摹秦玺而刻之者。窃惟玺之用,以识文书,防诈伪,非以为宝玩也。自秦始皇得蓝田玉以为玺,汉以后传用之,自是巧争力取,谓得此乃足以受命,而不知受命以德,不以玺也。故求之不得,则伪造以欺人;得之则君臣色喜,以夸示于天下。是皆贻笑千载。我高皇帝自制一代之玺,文各有义,随事而施,真足以为一代受命之符,而垂法万世,何藉此玺哉!”帝从其言,却而不用。[2]

不会有人这觉悟连鞑子皇帝都不如吧?

END