为什么感觉最近公知又变得越来越多了？

随着最近几年社会言论风向的转变，“公知”这一群体的没落是肉眼可见的，但是我们仍然看见一些“粉红”整日哀叹“公知为什么越来越多了“，仿佛他们还活在上一个时代。

为什么会发生这样的认知偏差，答案其实往往很简单，人总是以自我为中心看待问题。只要一辆车油门踩得够大，那么在司机眼中其它车就都在倒行；只要一个人一路向北，那么整个地球就都在向南；只要一个人思维变得足够极端，那么极端的就是别人。

何为公知

最初，“公知"主要指的是在学术界以自由派、社民派为主要思潮的知识分子；后来“公知"开始指以批判社会，批判体制著称的知识分子；再后来“公知”的定义泛化成一切批判社会, 批判体制的人,他们甚至可以不是知识分子。

随着“公知"定义的范围不断扩大，现在一切对社会有所抱怨，甚至只是发发牢骚的人，都开始被扣上“公知"的帽子。甚至连胡锡进这样的标准建制派都开始被打成了“公知"的代表。

像金灿荣这样的著名“爱国大V"，也只是因为说莫斯科恐袭应该不是美国策划的，便被其粉丝短暂地扣上了“公知"的帽子。

沉默的大多数

抓“公知”这种新时代的“猎巫运动”已经逐渐将目标对准越来越多默不作声的普通人。老实说，这些人大多数并不赞同过去老“公知”的言论，但是在这个属于“粉红”的“猎巫”时代，他们往往只是因为发了几句牢骚，不支持某些人的极端言论，甚至是因为对某些人的极端言论支持力度不够，就被扣上各种各样的帽子。

如果连沉默的大多数都开始被这种风潮所迫害，表达出自己的反感，那么”粉红“眼中的“公知"又怎么可能不变多?毕竟只要“公知”的定义范围够广，又有多少正常人不会被打成“公知”呢？

低劣的话术

如果只是搞”猎巫运动“，那么他们至少能稳住自己的基本盘，但是关键是他们的话术也变得越发低智与极端。

“粉红”常常批判过去的老“公知”喜欢搞“德国下水道，日本夏令营”之类的神话，但今天的他们却对制造虚假的神话，同样乐此不疲，甚至有过之而无不及之。

制造神话，不是问题，破钟有时也能响两下，但是制造神话必须要有最起码的逻辑，不能指着一头鹿，硬说这是马，别人提出质疑就扣帽子加堵嘴。

这种行为一次两次还好，多来几次谁不会反感？你能堵住别人嘴上的质疑，还能堵住别人心中的质疑吗？

然而喜欢给别人扣“公知“帽子的人却往往找不到吹的关键点，他们的吹嘘方法往往是先进行一波颅内高潮，根据一套毫无现实依据的真空理论构建一个地上天国，然后再以煽情的手法抒发出来，顺便再塑造几个英雄人物，虚构几段伟大历史，顺便再点缀些许文化元素，最后再根据现实需要，声称这就是XXX。

而这种手段能起作用最关键的因素就是信息不对称，其手段的本质就是钻空子。但是现实中好钻又卖座的空子是有限的，只能越钻越少。同样眼馋，想吃这碗饭的人却越来越多，一来二去这群人不得不尝试去钻那些信息没那么不对称的空子。

但是群众不是傻子，一旦信息不对称造成的迷雾被拨开，就会有人感到不对劲，觉得他们说的这些和大多数人的现实感受并不一致。这种情况一两次还可以骗骗别人说这是个例，多来几次，除了少数傻子和心甘情愿受骗的人，谁还会继续选择相信？

于是扣帽子加堵嘴便成为他们唯一的选择，边扣帽子还要边发出感叹”怎么公知变得越来越多了”。

闹剧

黑格尔说过“一切重大的世界历史事变和人物，一般地说都会出现两次”，马克思后来补充道“第一次是作为悲剧，第二次是作为闹剧”。现今的种种怪相又何尝不是如此，我们也只能将其当作闹剧，希望历史能够将其一笑了之。